Kniga-Online.club
» » » » Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

Читать бесплатно Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе. Жанр: Цитаты из афоризмов издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Разные авторы

Арнобий

Что отложено, то еще не потеряно.

Толкование на псалом 36

Афанасий Великий

Божие Слово ‹…› вочеловечилось, чтобы мы обожились.

«Слово о воплощении Бога Слова», 54

Григорий Чудотворец

[Сторонник какого-либо учения] не имеет ‹…› никакого другого основания, кроме безотчетного влечения к названным философским учениям, и не имеет другого основания для оценки того, что считает истинным, – да не покажутся мои слова странными, – кроме безотчетного случая. Каждый любит то, с чем он случайно встретился вначале, и, как бы связанный им, уже не в состоянии внимать чему-либо иному.

«Благодарственная речь Оригену», 14, 163

Пришествие Бога на смерть явилось смертью для смерти.

Григорий Чудотворец. «К Феопомпу, о возможности и невозможности страданий для Бога», 6

Созерцание видимого открывает сокровенное.

Григорий Чудотворец. «К Феопомпу…», 14

Ириней Лионский

Разногласием касательно поста утверждается согласие веры. (О спорах из-за сроков празднования Пасхи.)

Письмо римскому епископу Виктору

[Христос] сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.

«Против ересей», V, предисловие

Нил Синайский

[Совершенный монах] всякого человека почитает как бы Богом после Бога.

«О молитве», 121

Феофил Антиохийский

Если ты скажешь: «Покажи мне твоего Бога», то я отвечу тебе: покажи мне твоего [внутреннего] человека, и я покажу тебе моего Бога. ‹…› Бог бывает видим для тех, ‹…› у кого ‹…› открыты очи душевные. ‹…› Хотя слепые не видят, свет солнечный все-таки существует.

«Три книги к Автолику», I, 2

Бог все сотворил из ничего.

«Три книги к Автолику», II, 10

Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. ‹…› Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, ‹…› но ‹…› способным к тому и другому.

«Три книги к Автолику», II, 27

Юстин-Исповедник

Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.

«Апология», I, 13

Душа – дыхание Божие.

«Диалог с иудеем Трифоном», 40

Целестин I

Народ нужно учить, а не следовать за ним.

Письмо к епископам Апулии и Калабрии

(Письма, 3)

Неизвестные авторы

Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество – чужая страна.

«К Диогнету», сочинение неизвестного автора II в.

Если человек не скажет в своем сердце: «Я один существую и Бог», он не найдет в мире покоя.

«Изречения египетских отцов», 102

Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».

«Изречения египетских отцов», 162

Говорили старцы: «Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: “Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах”».

«Изречения египетских отцов», 171

Мудрецы Талмуда

Талмуд

Талмудом называется свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма – Мишна, а также комментарии к Мишне (Гемара).

Мишна окончательно сложилась к концу II в. н. э., Гемара – около V в. Существуют две версии Талмуда: Вавилонский и Иерусалимский, причем Вавилонский авторитетнее и цитируется гораздо чаще. Текст Мишны в обеих версиях одинаков.

Талмуд состоит из 63 трактатов; в настоящем издании они цитируются в алфавитном порядке. Сюда же включены примыкающие к основному корпусу «малые» трактаты: «Пиркей авот де раби Натан» и «Смахот».

В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.

«Арахин» («Оценка»), 16а

Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.

«Арахин», 16б

* * *

Деньги на общественные нужды должны собираться [не менее чем] двумя людьми, а распределяться [не менее чем] тремя.

«Бава Батра» («Последние Врата»), 8b

Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем.

«Бава Батра», 9а

Горе поколению, которое судит судей.

«Бава Батра», 15б

Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.

«Бава Батра», 74–75

Берущий женщину в жены пусть проверит, кто ее братья.

«Бава Батра», 100а

На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе – по возрасту.

«Бава Батра», 102

Много дает тот, кто дает мало с радостным выражением лица.

«Бава Батра»

* * *

Врач бесплатный платы не стоит.

«Бава Кама» («Первые Врата»), 85а

* * *

Если твоя жена низкого роста, нагнись и шепни ей.

«Бава Мециа» («Средние Врата»), 59

Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам.

«Бава Мециа», 59а

* * *

* Когда начинают читать утреннюю молитву? – Как только голубое начинает отличаться от белого.

«Берахот» («Благословения»), 1, 1–2

Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба.

«Берахот», 4, 3

Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.

«Берахот», 5, 1

Значение человека равносильно значению всего творения, вместе взятого.

«Берахот», 8а

Молиться надо не о погибели грешников, но об их раскаянии.

«Берахот», 10а

Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.

«Берахот», 24б

Когда раби Йонахан бен Заккай заболел, ученики ‹…› попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел».

«Берахот», 28б

Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.

«Берахот», 33б

Раби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто» (Псалт., 32, 1).

«Берахот», 34б

На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине.

«Берахот», 45б

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.

«Берахот», 54б

Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.

«Берахот», 55а

Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.

Иерусалимский Талмуд. «Берахот», 9, 26

* * *

Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье».

«Гитин» («Разводные письма»), 90, 1

* * *

Если предки наши были ангелы, мы ‹…› – люди; если же они были людьми, мы – ослы.

Иерусалимский Талмуд.

«Демай» («Продукты»), 1, 3

* * *

Ты молчишь лучше, чем говоришь.

«Йевамот» («Левиратные браки»), 65а

Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).

«Йевамот», 63

Чудеса нельзя приводить в доказательство.

«Йевамот», 121б

* * *

Даже ради одного праведника держится мир.

«Йома» («День»), 38а

Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.

Перейти на страницу:

Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Лучшие мысли и изречения древних в одном томе отзывы

Отзывы читателей о книге Лучшие мысли и изречения древних в одном томе, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*